L'histoire

Expansion de l'Empire Inca

Expansion de l'Empire Inca


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L'empereur Pachacuti était l'homme le plus puissant de l'Amérique ancienne, car il a envoyé plusieurs expéditions pour conquérir des terres. Lorsque les opposants se sont rendus, ils ont été bien traités, mais quand ils ont résisté, il y avait peu de pitié.

Avec les conquêtes, Pachacuti n'a pas seulement ajouté plus de terres à son domaine en tant que guerriers sous son commandement. Diplomate de talent avant les invasions, Pachacuti a envoyé des messagers pour exposer les avantages des peuples conquis à rejoindre pacifiquement l'empire inca. L'accord proposé était que si les dominés cédaient leurs terres, ils conserveraient le contrôle local exercé par des dignitaires locaux qui seraient traités comme des nobles de l'Empire et leurs enfants seraient éduqués en échange d'une intégration avec l'Empire et d'une obéissance totale aux Incas.

Les Incas avaient une armée très bien entraînée et organisée. Lorsque les Incas ont gagné une place, le peuple était soumis à une taxe pour rendre des services désignés par les conquérants. Les Incas ont encouragé les gens à rejoindre l'Empire et quand cela s'est produit, ils ont toujours été bien traités. Des services postaux ont ensuite été établis par des messagers (chasquis) qui a délivré des messages officiels entre les plus grandes villes.

Des nouvelles ont également été diffusées par le système Chasqui à une vitesse de 125 miles par jour. Les Incas ont également favorisé le changement des populations conquises dans le cadre de la création de la "Route Inca", qui a été conçue pour être utilisée dans les guerres, pour le transport de marchandises et à d'autres fins. Cet échange de population (manay) a fini par favoriser l'échange d'informations et la propagation de la culture inca. L'Empire inca tout entier était uni par d'excellentes routes et ponts. Sa longueur maximale était de 4 500 km de long et 400 km de large, soit 1 800 000 km².

La période d'expansion maximale de l'Empire Inca a commencé à partir de l'année 1450, date à laquelle il est venu couvrir la région andine de l'Équateur jusqu'au centre du Chili, sur plus de 3000 kilomètres de long.


L'extension Pachacuti

La religion

Les Incas ont construit différents types de maisons dédiées à leurs divinités. Certains des plus célèbres sont le Temple du Soleil à Cusco, le Temple de Vilkike, le Temple de l'Aconcagua (la plus haute montagne d'Amérique du Sud) et le Temple du Soleil sur le lac Titicaca. Le Temple du Soleil à Cusco a été construit avec des pierres fascinantes incrustées. Ce bâtiment avait une circonférence de plus de 360 ​​mètres. À l'intérieur du temple se trouvait une grande image du soleil. Dans certaines parties du temple, il y avait des incrustations dorées représentant des épis de maïs, des lamas et des poignées de terre. Des portions des terres incas étaient dédiées au dieu soleil et administrées par des prêtres.

Les grands prêtres étaient appelés Huillca-humu, a vécu une vie isolée et monastique et a prophétisé en utilisant une plante sacrée appelée huillca ou Vilca (Acacia Cebil) avec laquelle ils ont préparé une chicha enthéogène qui a été bue à la "Sun Party", Inti Raymi. Le mot quechua Huillca cela signifie simplement quelque chose de "saint", de "sacré".

Lieux saints

La religion était dualiste, composée de forces du bien et du mal. Le bien était représenté par tout ce qui était important pour l'homme, comme la pluie et la lumière du soleil, et le mal, par des forces négatives telles que la sécheresse et la guerre.

Le huacas, ou lieux saints, étaient dispersés sur tout le territoire inca. Huacas c'étaient des entités divines qui vivaient dans des objets naturels tels que des montagnes, des rochers et des ruisseaux. Les chefs spirituels d'une communauté ont utilisé des prières et des offrandes pour communiquer avec un huaca demander conseil ou aide.

Sacrifices

Les Incas ont offert des sacrifices humains et animaux dans les occasions les plus importantes, le plus souvent dans les rituels du lever du soleil. Les grandes occasions, comme dans les successions impériales, exigeaient de grands sacrifices pouvant inclure jusqu'à deux cents enfants. Souvent, les femmes au service des temples étaient sacrifiées, mais le plus souvent, des sacrifices humains étaient imposés à des groupes récemment conquis ou vaincus à la guerre en hommage à la domination. Les victimes sacrificielles doivent être en bonne santé physique, banalisées ou blessées, et de préférence jeunes et belles.

Selon une légende, une fillette de dix ans nommée Tant de carhua a été choisie par son père pour être sacrifiée à l'empereur inca. L'enfant, soi-disant physiquement parfaite, a été envoyée à Cusco où elle a été accueillie avec des fêtes et des honneurs pour honorer son courage et a ensuite été enterrée vivante dans une tombe dans les montagnes andines. Cette légende prescrit que les victimes sacrificielles doivent être parfaites, et qu'il y a un grand honneur à connaître et à être choisi par l'empereur, devenant, après la mort, des esprits à caractère divin qui officieront avec les prêtres. Avant le sacrifice, les prêtres ont richement orné les victimes et lui ont donné un verre appelé chicha, qui est un maïs fermenté, encore apprécié aujourd'hui.